引用
风雨山川 的 谈谈文房四宝
说说文房四宝
文房四宝是学书法的人首先要了解的，我这里做些简单的介绍。
一：毛笔
毛笔是笔墨纸砚中最重要的工具，可以从以下划分来认识。
一 从软硬来看，有硬毫、软毫之分，硬毫中有狼毫、獾毛、牛毛、免毫、猪毛等，软毫则有羊毛、鸡毛、人的胎毛等，另还有兼毫，即硬软各取部分的。
狼毫是黄鼠狼毛，免毫即鼠须，是野兔的毛，其中脊背上发黑色的紫毫，较好。所以狼毫不是狼的毛，鼠须也不是老鼠的毛。
现在很多狼毫是假的，有些厂家也明说。因为真正的狼毫是非常贵的，所以厂家就用羊毛染成黄色，中间加猪鬃加强弹力，几元一支、十几元一支的，就不可能是真的，因为成本也不够。这实际上只能算是加健的。一般写字加健就行了，不必追求真正的狼毫，真正的狼毫也不经用，容易折、容易秃。
通常写字用的最多的就是羊毫，一般也都加健，有的加的多些，有的少些，真正的纯羊毫和纯狼毫一样是非常少见的，因为它太软，如果手上没有相当的功夫，则不好用。
还有从长短来分，长锋毛笔并不一定指很长的毛，而是指颖的长短，就是毛笔前面一段略显半透明的毛。很多人一味追求很长的毛笔，是没什么实际意义的。写好字要有很多的因素，光去在工具上考虑，不去追求最终目的，在一个手段上浪费时间，甚至做作。今天我们看王羲之、看苏轼的书作，会去看他用长短锋吗？
再有从大小分，大字用大笔，小字用小笔，如榜书用京楂、小楷用小狼毫、紫毫，适用就好。至于毛笔的名称，也别过分在意。现在毛笔品名太多，毛笔的名称有从古代传下来的，还有就是互相抄袭，这反映制现今笔业文化素养的不高。
那如何选毛笔呢，基本要素是尖、齐、圆、健，不开叉，不秃，不扁，不缠铰，肚子不过分膨大，前端也不过细，初学者只要有这样的笔就行。不必看品牌、看名称、更不必看价格，我觉得写不好字，要找自己的原因，是学书法一定要认识的。
古虽有“工欲善其事，必先利其器”的说法，其实如果从手上功夫找找，是会补毛笔的不足的，而过分依赖好的工具，如果没有好笔，就写不好了。何况很多人写不好，究其原因来看，真正不是毛笔的关系，而是自己基本功不好的缘故。但是如果真正基本功不好，我还是赞成使用好的笔的，这里讲的好的笔，主要是讲加健了的笔。加健会增强你的笔力，可以补基本功的不足，事半功倍，有何不好？也并不贵，不必非要用软的毫。
很多人毛笔用时间不长就坏了，究原因大部是出在洗笔上。在自来水龙头下冲，在水盂里泡，装在笔套里，是最容易坏的了。龙头下冲，会将笔肚入管里面的胶冲开，容易分成几股；在水盂里泡，会将毛笔肚子泡大，笔就收不拢了，严重的会失去弹力，会使笔头弯曲；装在笔套里面，则毛笔容易沤烂。买来新笔后，用手搓开。写好字后在水盂里面涮涮，然后用吸水的纸吸干，收紧肚子别让它太胖大，再挂在笔架上，或放在桌上。这样第二天写时，用水湿湿，或者直接沾墨汁就可以用来写字了。
毛笔的主要出产地，中国有很多，如安徽宣城、泾县等，浙江湖州，江西进贤的文港，还有山东、北京、上海、苏州的老字号，有些地方如江西的进贤县的文港镇还形成了批发集散地，有专门的流水线生产模式，有专门生产笔头的、笔杆的，有专门购买这些散件回来组装，贴上印有自己厂家标签，专门销售成品的，可算是名副其实的笔都了。
二 墨
墨分墨锭和墨汁两种。墨锭现在写书法的人用的少多了，但是它还是有墨汁不可比拟的优点，用好的墨锭研出的墨渗纸性能极好，过去说“墨分五色”，墨汁就不易出来多层次的“五色”效果，磨出的墨调上不同量的水“枯湿浓淡”感更好，渗透感、手感都比墨汁好得多。
墨锭、墨汁都有油烟、松烟两种，油烟是油类物质燃烧后产生的烟，如桐油等。有油性在里面，黑色泛光亮，即黑而且亮。而松烟是松树枝烧后取的烟，黝黑但少光泽。如果单说哪个好，是不好说的。一般人喜欢用油烟，感觉见精神。但其实松烟的黝黑而少光亮，较之油烟有沉着感，更有沧桑感，少火气。如果是旧墨，则更加厚重、古气、淡泊。何况书画之神在书者。因此不能简单说哪种好。也可以两种渗和用，如倒点墨汁，加点水，再用墨锭磨磨，油烟墨汁可用松烟墨锭、松烟墨汁可用油烟来磨，这样优点可互补兼备。
墨锭与墨汁不同，年代越久远越好。因为年代久了，做墨锭必需的胶原料就没有新墨那么粘了，胶性败了，写起来少新墨的粘性，毛笔好走。再者古墨的很多做法今已失传，今天做墨由于成本计，也没有古墨的那么多高档原料，所以今天的墨很难达到古人的墨的效果，因此墨以古为好。
不过即使有古墨，很多人也舍不得用了。现在要有几块旧墨，也是不错的了。文革前后的上海墨厂的一0一号油烟和安徽歙县、绩溪国营厂的“超漆油烟”，是当时最好的墨了，现在有也是宝贝了。现在再买新墨火气就较大，放若干年后再用就好了。
商店里的墨锭好坏难辨，标之以古墨什么的，往往都假，一要看是否正规厂家生产的，二要看价位，太便宜的就不要买了。很多便宜的墨里面有很多小砂粒，不仅不发墨，久磨也不黑，而且还会伤砚台。
墨汁现在用的较多的是北京“一得阁”牌，还有“中华”、上海的“曹素功”、安徽的“铁斋翁”、“李廷珪”、“良才”，都较好。 “一得阁“较浓稠，用时要加水，初学者往往不易掌握分寸，多用就自然掌握了。劣质、便宜的书画墨汁，只能平时练字用，写作品装裱时要水蒸或熨斗熨，否则就会跑墨，一幅作品就报废了，很划不来。最好平时练字也还是用好一点的墨汁，这样对墨汁的把握能力会有提高。当然现在日本进口的和我国也生产的一些更加高档的墨汁，颗粒细、黑色好，只是价钱不菲，这要视各人经济能力来决定是否使用了。
用墨法，各人不同，一般可墨汁略浓些，笔沾后再沾点水，或者先沾水再沾浓墨，这两种都可以出“墨分五色”的效果。不过我以为，过多在笔墨上下功夫，而不注重字本身，是近来书法界一个问题。我们看王羲之《十七帖》，只是石刻本，哪里有枯湿浓淡，依然是千古绝唱的好经典范本，用墨来拓展技法的表现能力是可以的，无可非议，但是应该在书法本身有极佳的表现境界后，再作为丰富的技法来研究。而境不够，墨来凑，反而会养成投机取巧、心浮气燥的习惯。
三 纸
一般写书法的人基本都把练字的和写作品的纸张分开。练字用黄色的元书纸和毛边纸，元书纸为浙江富阳特产，纸质较绵，原料为当地所道的嫩楠竹，用石灰沤后如宣纸一样手工抄帘制成。毛边纸为江西、福建、浙江所产，过去的毛边纸因其不切边而呈毛边所以为名，今天的毛边纸已经全部切边，而且很多人也把毛边纸与元书纸混淆称谓。毛边纸又分为手工和机制两种，基本原材料都为竹纤维，机制的原料多用竹的老根和一些废木头，用碱法做浆，然后在造纸机上做成，印制有红格子的纸肯定是机制的，手工的不能印色。
因元书纸、毛边纸在吸水性能上接近宣纸，还毛糙，能有涩笔的功能，能防初学者毛笔走滑，从而练不出笔力来，价格历来也比宣纸便宜，所以练字开始最好用元书纸和手工毛边纸较好。不过光用元书纸、毛边纸永远上宣纸永远会不适应。所以练一定时间后一定要大量用宣纸来练字。还要用吸水的，不吸水的甚至很光滑的来练，这样能让写字的人能掌握不同纸的性能。
宣纸是安徽泾县（今泾县古属宣州）产的纸，为今天书法家采用的主要书写用纸，有“寿纸千年”的称誉。过去宣纸的原料主要为当地所产的一种矮杆稻的杆和当地另外一种灌木种的低矮檀树内皮，到安徽泾县你可以看到当地很多小丘陵上摊着金黄色的稻杆晒着太阳，这是经高温蒸煮后的第二道工序。宣纸有叫特净、净皮的，以其材料檀皮较多而名。而另一种绵料则几乎全是稻杆制成了。有人认为宣纸抖起来响声较大则皮料较少，其实恰恰相反，檀皮多才响。
现在由于原材料价格年年大幅上涨，而使用廉价宣纸人群不在少，所以现在安徽宣纸厂家也到外地（如武汉、河南等地）去采买成品纸浆板回来加工宣纸，这些纸浆板的原料是些竹木纤维，没有檀皮、稻草的特殊功用，但可以满足低消费群体的需求，但绝对没有好宣纸、尤其是皮料多的宣纸所出现的那种墨色层次和墨不泛灰的效果了。从价格上来看，一百元以下的，现在基本是这类材料制成的；一百元以上的，可能是有部分安徽稻草和檀皮加上纸浆板制成的；全部是安徽原来的材料制成的，则不到两百元以上几乎是不可能的了。现在安徽最大的红星集团，一般宣纸也要三百元以上了。
除了安徽，四川、浙江、福建也出宣纸的类似产品，如四川夹江的大千纸、温州皮纸和高丽纸等。
宣纸分生宣和熟宣，生宣即洇水的宣纸，纸浆中没有加矾和别的原料，书法家和写意画家多用此，取其吸水墨的效果，而熟宣不吸水多用来画工笔画。有些染色宣因为已经加入某些色素，已经变成半生半熟的了。这类宣纸现在较多，一来是加强展览效果，再者是由于很多书法家不善用生宣的缘故。
说到书法家不善用生宣，我是希望改变这种状况的，其实如果在练字时就大量使用宣纸，并在墨中多加些水份，再慢写，一般人很快就不会再怕宣纸了。但是我也不赞成只认宣纸的做法，中国书法的最辉煌年代是没有这种吸水性强的宣纸的。宣纸把书法的表现手段扩展了，使得书画家有了更加丰富的表现方式，但是，唯表现而表现，为表现手段写书法，唯笔墨效果认识书法，不可否认，也是宣纸出现后带来的一个副作用，这当然不怪宣纸，这应该是一个值得书法界讨论的课题。
四 砚
砚台是现在一般学书者最少考虑到的书法用具。墨汁的使用造成了这样的结果：一个瓷碟就可以代替砚台。不过正如我在墨中说的，再好的墨汁也抵不上磨出的墨可以写出好的墨色层次来。所以要用好宣纸写好作品，家有一方砚还是非常必要的。
家用的砚，如果是实用，不必追求名砚，只要有一方足够大、足够深的就可以了，大、深都是为了贮墨多，不至于写大字墨不够沾。安徽歙砚中机器车磨出来的圆形带盖的罗纹砚就行，价不高，贮墨也多，不过有两点要注意，一是尽量买大些的，要不以后觉得小了，还要再买一个；再就是最好不要买那种墨海，墨海在砚底部车出一个槽来，使得磨墨的地方减少了，磨时墨锭容易从凸处打到槽里去，极不方便。
至于名砚，一般有广东肇庆的端砚、甘肃的洮砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚之说。肇庆的端砚名列之首，应该是较好的了。山东的红丝砚也是名砚之一，江西龙尾砚实际是和安徽歙砚为一山之两面所产的石头，山西澄泥砚是唯一用河泥烧制加工制成，产地也莫衷一是，亦有河南虢州说、山西绛州说、山东青州说。洮河砚产自甘肃省卓尼县洮砚乡，石料取自当地的临洮大河故名。
一方好砚，料质优劣为其首要，同种名砚，也有品种差异。如端砚的水岩(老坑)，坑仔岩、廨子坑、宋坑、梅花坑、朝天岩、紫端、绿端；歙砚的金星、金晕、眉纹、水浪、刷丝、玉带；洮河砚则有鸭头绿、鹦鹉绿、玄璞、柳叶青、鸊鷉血等等。这些不光是名称的不同，主要的还是质地的差别。如果不考虑这些名称，那么，衡量砚的好坏，可以用手摸来鉴别，好的砚料细腻、光润、坚实，手抚摸上去越细滑越好，如婴儿肌肤般最好。因其能发墨（即好磨、易下墨）而墨粒又极为细小（不粗糙）。
当然砚台的刻工制作也是非常重要的，现在制砚多有两个问题，一个是盲目模仿，有一家名手刻出的砚样，很快市面上就有了大量的仿制品，到产地一看，有很多一样的砚台。一个是刻手毫无艺术水准可言，刻工粗制滥造、花里胡哨，以繁杂为美，不知道最好的艺术有时是最简单的、最纯净的。
实用也是美，大家不妨就购置简单的砚台就可以了。四年前了吧，我在一个文房四宝展销会上，购得一块圆机制砚，是贵州所产，名苴却砚，当时拿在手上一看，砚石黝黑细滑，石质色匀，没有一处杂质。口径有２５公分左右，还价至１２０元左右，买回来一用，感觉极佳，磨墨感觉极腻，但非常发墨，只是木盖没多久就变形盖不严实了，是一不足。但肚量大，发墨而细，是非常实用的。
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